« Memento mori, souviens-toi que tu es mortel »

clament les chrétiens, la vie à leur estime n’étant qu’une préparation à la mort vue comme une délivrance providentielle, une initiation mirifique aux joyeusetés de l’au-delà.

Et c’est a contrario par un vibrant " Souviens-toi de vivre " que Raoul Vaneigem titre l’introduction dont il fait précéder ses « Propos de table » recueil de notes éparses, de pensées de longueurs diverses axées sur ce qui fait la substance de sa philosophie : la résistance à un ordre castrateur qui sépare l’esprit du corps et le corps de la vie.

« L’impression d’être possédé par la vie n’a rien de l’extase ni de l’illumination. Elle s’obtient par un apprentissage quotidien, par une disposition patiemment cultivée où s’accorder au vivant amenuise et dissipe les contrariétés. »

Lire et partager ces Propos de table, c’est découvrir une sorte de pari de Pascal, dont on ressort plus revigoré qu’incertain!

Raoul VANEIGEM,

Propos de table. Dialogue entre la vie et le corps, Cherche midi

https://le-carnet-et-les-instants.net/2018/08/04/vaneigem-propos-de-table/

« Le choc du coronavirus n’a fait qu’exécuter le jugement que prononçait contre elle-même une économie totalitaire fondée sur l’exploitation de l’homme et de la nature.

Le vieux monde défaille et s’effondre. Le nouveau, consterné par l’amoncellement des ruines, n’ose les déblayer ; plus apeuré que résolu, il peine à retrouver l’audace de l’enfant qui apprend à marcher. Comme si avoir longtemps crié au désastre laissait le peuple sans voix.

Pourtant, celles et ceux qui ont échappé aux mortels tentacules de la marchandise sont debout parmi les décombres. Ils s’éveillent à la réalité d’une existence qui ne sera plus la même. Ils désirent s’affranchir du cauchemar que leur a asséné la dénaturation de la terre et de ses habitants.

N’est ce pas la preuve que la vie est indestructible ? N’est-ce pas sur cette évidence que se brisent dans le même ressac les mensonges d’en haut et les dénonciations d’en bas ? »

Raoul Vaneigem

ou la raison du cœur

11 avril 2020

« Peuples du monde, encore un effort »

La feuille de Chou

https://la-feuille-de-chou.fr/archives/104778?fbclid=IwAR26MXSsL_cpg4evYSOomP-nn1wfQVDRlyxDl48n13OPL-UjTTLaHCWEHy8

L’HUMOUR COMME SUBLIMATION DE LA PULSION DE MORT

La mort, quel manque de savoir-vivre !

La vie, quel manque de savoir mourir !

Il est plus que temps de réunir les deux seules réalités en un rire tragique de vie qui va donc au-delà de la mort.

Le scandale de la pulsion de mort est son caractère autodestructeur, sa visée première étant le retour de l’humain vers l’inanimé.

Si les humoristes se doivent d’être suffisamment féroces envers leurs victimes pour obtenir nos rires, nous savons bien que le véritable humour est dirigé contre soi-même. Il implique un détachement – ou permet de l’obtenir – vis-à-vis de notre vie – donc de tous nos objets de désir.

La position de Freud, pour qui l’angoisse de mort est in fine angoisse de castration, est pertinente si la fin de la vie n’est pas représentable dans l’inconscient. Ce dont sont effectivement incapables les humains phobiques de la mort est bien d’accepter l’idée scientifiquement assez probable que l’angoisse meurt aussi avec elle…

Toutes les histoires de bons mots de condamnés présupposent ce détachement, comme aussi celle de Mark Twain apprenant la nouvelle de sa mort dans le journal et la jugeant simplement « prématurée. »

L’humour authentique est celui que nous exerçons au détriment de notre auto conservation et de notre narcissisme. Il confère aussitôt et ainsi une hauteur de vue qui n’est pas exempte d’idéalisation du moi, et permet parfois de prendre un pouvoir que le rapport de force actuel nous dénie.

Si on ne tremble pas devant la mort, le bourreau ou le meurtrier perdent une part de leur pouvoir : ils ne peuvent nous prendre que la vie.

Freud en donne la plus surprenante illustration.

Alors que les SS ont précédemment méthodiquement mis à sac son bureau et sa maison devant lui, Freud, après cette catastrophe qui a détruit une vie de travail, au moment où arrive enfin le « certificat de recevabilité » de sa demande de quitter le pays, voit revenir la Gestapo qui exige qu’il certifie par écrit « que tout s’est déroulé en conformité avec le règlement et dans les normes de droit ». Il trouve alors le moyen de féliciter le policier et d’ajouter « M’est-il permis d’ajouter ceci : je puis chaudement recommander à tout le monde la Gestapo ? »

Freud n’est pas alors seulement au-dessus de cette fatalité ; grâce à l’humour, il prend le dessus sur son agresseur, en démasquant le mensonge qu’il vient de signer par celui de son compliment, et ne lui laisse pas de prétexte pour se venger en tournant en compliment « chaleureux » le fait que c’est lui qui juge son travail. Il y a donc un bénéfice compensateur au détachement dont il fait preuve. Le policier de la Gestapo ne s’y trompe bien sûr pas, il a seulement regardé le professeur d’un air furieux, et il a passé la porte sans un mot dire mais en le maudissant !

L’humour procure donc à mon sens tous les gains de la sublimation. En tournant nous-même en dérision notre narcissisme, nous coupons l’herbe sous le pied de ceux qui pourraient aisément critiquer nos prétentions affichées. Qui plus est, nous faisons rire le public, nos amis et les femmes, et chacun sait que faire rire une femme est un premier pas pour la séduire. Et c’est bien sûr aussi vrai dans l’autre sens. Un Woody Allen a remarquablement usé dans son œuvre de ce stratagème. Peut-être en a-t-il quelque peu abusé

Cette horreur qui a révolté dans le monde entier – mais seulement pour une part… – dévoile la puissance de déstabilisation du rire, son insupportable puissance subversive. C’est bien une arme, dont il est dangereux de se servir, surtout avec talent et en n’acceptant aucun interdit

Peut-être faut-il croire avec Marie-Frédérique Bacqué , auteur de « Apprivoiser la mort », (Paris, Odile Jacob) « qu’irreprésentable inconsciemment, la mort est pensable à minima, et peut, au sein du groupe familial, donner lieu à une parole commune sur le travail de la mémoire. Elle ne peut rester l’issue d’un très grand vieillissement qui fait peur ou la conséquence effrayante d’une catastrophe. Parler de la mort, avant qu’elle se produise, revient, à poser un repérage sur cet irreprésentable ».

Parmi les quelques auteurs consultés, Bernadette Lamboy atteste que l’humain demeure sensible à sa finitude. Dans La mort réconciliée, elle énonce: « En même temps que l’être humain s’éveille à la conscience de sa propre existence, lui apparaît sa lointaine mais non moins inéluctable finitude. La mort, toujours, se présente comme une interrogation pressante ».

L’auteure reconnaît toutefois qu’au XXe siècle, la société occidentale a cherché à évacuer la mort. Comme la mort se montre plus forte que l’homme, elle espère que surviendra un changement en profondeur: «La mort sera toujours la fin d’une vie, mais elle sera bien davantage: elle viendra à s’inscrire comme dynamisme essentiel de la Vie. Est-ce à dire qu’il faille réhabiliter la mort? Certainement. Mais avant tout, il s’agit de réhabiliter la vie, de réhabiliter la Vie»

Et si le rire faisait partie de cette réhabilitation?

On prête à Pierre Desproges qui n’a pu venir recevoir son « Prix Humour de résistance » décerné par la Maison de l’Humour, le libellé de la dépêche annonçant sa mort: «Pierre Desproges est mort d’un cancer. Étonnant, non !

Selon Alain Woodrow, « Et ça vous fait rire ! » Éditions du Félin) avec l’humour noir, on touche le lien étroit qui existe entre l’humour et la mort: derrière le détachement enjoué de l’humoriste se profile un certain sentiment tragique de la vie :« Le rire tragique va donc au-delà de la mort. Impossible d’aller plus loin! »

Disponible chez l'auteur pour la somme de 19 euros

Etienne Moulron

1, avenue Pierre le Vénérable

71250-Cluny

France

06.75.48.31.86

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A toutes celles et à tous ceux qui sont partis sans un au revoir...

" Mais nous reverrons bien ceux à qui
nous n’avons pas dit à temps au revoir,

Ceux qui sont partis sans dire mot
dans le long effroi du délaissement.

Nous les reverrons, car nous n’aurons
de cesse de leur dire les mots qui n’ont été
Dits à temps, de leur répéter sans fin
au revoir au revoir selon la loi de la Vie .

Toute fleur est une fleur refleurie,
toute pluie une source retrouvée, toute larme.

Une peine ravivée, tout visage un regard
reconnu, tout sourire un don échangé

A toutes celles,
Et toute vie à venir
une vie à jamais survécue-souvenue."

(François Cheng)